Рамадан призывает к сохранению времени
Аллах описывает дискуссию между Собой и безрассудными и беспечными в День Суда:
"Он скажет: «Сколько лет вы пробыли на земле?» Они скажут: «Мы пробыли день или часть дня. Лучше спроси тех, кто вел счет». Он скажет: «Вы пробыли немного, если бы вы только знали. Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы и что вы не будете возвращены к Нам?» Превыше всего Аллах, Истинный Властелин! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона. " (23:112-16). Один из праведных предшественников, отметил: жизнь коротка, не сокращайте же ее небрежностью. Это, конечно, верно. Небрежность сокращает время и поглощает дни. Поэтому Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) сказал:
"Есть две милости, относительно которых многие находятся в заблуждении: это здоровье и свободное время". Смысл этого заключается в том, что многие люди пышут здоровьем и у них много свободного времени, однако их жизнь быстро пробегает мимо, прежде чем они используют ее в своих интересах или принесут пользу кому-либо. Кроме того, он предупредил:
"Нога верующего не сможет сделать и шага в День Суда до тех пор, пока он будет спрошен о четырех вещах и цели его жизни и как он использовал ее." Жизнь, безусловно, является сокровищем. Тот, кто использует ее в послушании Аллаху, найдет свое сокровище в День, когда, ни богатство, ни сыновья не принесут никакой пользы, кроме как тем, которые вернулись к Аллаху с чистым сердцем. Вместе с тем, те, кто провел свою жизнь в небрежении, непослушании и пустых играх, будут в тот день сожалеть так, как никогда больше. Они скажут: "Горе нам за то, что мы пренебрегли своей жизнью".
По сути, оба - ночь и день - как верховые животные, которые везут человека, либо к вечному счастью, либо к убытку. Наши праведники использовали каждую возможность для сохранения своего времени. Есть необыкновенные по своей сути рассказы о них по этой теме. Были среди них и те, которые не прекращали чтение Корана, даже будучи при смерти. Как, например, Джунайд ибн Мухаммад. Его сыновья сказали ему: "Ты изнуряешь себя". Он ответил: "Может быть среди людей есть тот, кто старается больше, чем я".
Асвад ибн Аль-Язид частенько простаивал в молитве большую часть ночи. Некоторые его друзья посоветовали ему отдыхать хотя бы небольшую часть ночи. Он сказал им, что именно это является прекрасным отдыхом, который он ищет - размышления о будущей жизни.
Как то раз, Суфиян ат-Таури сидел в Священной мечети выступая перед некоторыми людьми. Затем неожиданно он встал с выражением ужаса на лице и сказал, мы сидим здесь, а день делает свою работу. Были среди наших воздерживающихся предков, те которые делили свои дни и ночи на определенные часы. Поэтому они выделяли конкретные часы для молитв, чтения, заучивания, размышления, приобретения знаний, работы и сна. У них не было в планах и минуты на веселье.
Что касается их потомков, то они пострадали от бед бесполезной траты времени. За исключением, конечно, тех, кому Аллах явил Свою милость. Те же впали в излишний сон и праздность, бесцельное гуляние и расходы на развлечения и маджлисы, в которых нет пользы, или собрания, которые, если даже если и не связаны с ослушанием, безусловно, являются причиной беспорядков.
Среди величайших вещей, которые помогают организовать время и работу, это пять ежедневных молитв. Аллах Великий и несравненный Повествователь сообщил в Коране:
"Воистину, намаз предписан верующим в определенное время". (4:104).
Месяц Рамадан это школа, в которой время мусульман организуется и используется на те вещи, которые приводят к близости к Аллаху. Несмотря на это, некоторые люди не знают смысл поста. Они находятся в сильной небрежности и глубоком сне. Они проводят свои дни во сне, а ночи в в пустом бдении.
О Аллах! Сохрани для нас нашу жизнь. Укрепи наши стопы твердо на Своем пути, и сделай нас покорными Тебе всегда. О, Господь всех миров!
Шейх Аид Абдулла аль-КарниThirty Lessons for those who Fast © 1999 Message of Islam Islaam.comЯрлыки: Рамадан
Фетвы на тему Рамадана
Освобождается ли человек, являющийся путником от поста в месяц Рамадан, и каковы критерии, позволяющие прервать пост?Ислам — это, поистине, религия облегчения, не обременяющая трудностями своих последователей. Всевышний Аллах говорит:
«Он избрал вас и не устроил для вас в религии никакого затруднения» (Коран, 22:78).
Поездка в дневное время месяца Рамадан, по мнению большинства исламских ученых, является приемлемой причиной для прерывания поста, если человек преодолевает значительное расстояние (около 85 км и больше).
Всевышний Аллах говорит:
«Месяц Рамадан, в который ниспослан был Коран в руководство для людей и как разъяснение прямого пути и различения, — и вот, кто из вас застанет этот месяц, пусть проводит его в посту, а кто болен или в пути, то — число других дней. Аллах хочет для вас облегчения, а не хочет затруднения для вас, и чтобы вы завершили число и возвеличили Аллаха за то, что Он вывел вас, — может быть, вы будете благодарны!» (Коран, 2:185).
Со слов Абу Саида Аль-Худари передано: «Когда мы отправлялись в поход в Рамадан, то одни из нас держали пост, а другие прерывали его. Держащие пост не осуждали тех, кто прерывал его, и последние тоже этого не делали. Они сошлись в том, что для держащих пост лучше будет держать его, а для тех, кто истомился и прерывал пост, это тоже будет благом» (Муслим и Ахмад).
Отсюда следует, что пребывание в пути является приемлемой причиной для прерывания поста. Большинство мусульманских ученых считает, что если человек с вечера вознамеривается держать пост на следующий день, то ему лучше будет его не прерывать, даже если он отправляется в путь. Однако не будет грехом, если он его прервет.
Имам Ахмад разрешил прервать пост тем, кто отправляется в дорогу днем, независимо их намерения держать пост в этот день. Он основывал свое мнение на словах Мухаммада ибн Кааба, переданных Ат-Тирмизи: «Я пришел к Анасу ибн Малику в Рамадан, когда он готовился к странствию. Его верблюд был уже готов, а сам он одет. Он попросил еды и поел. Я спросил: «Это сунна?» Он ответил, что это сунна, и отправился в путь».
Каждый год возникают разногласия по поводу начала священного месяца Рамадан. Кто должен объявить о его начале?Разница в определении наступления нового лунного месяца существовала даже во время сахабов (сподвижников Пророка), однако не следует воспринимать ее как чрезмерно большую трудность. Каждая община должна определять свои критерии для определения времени наступления новолуния. Главное значение имеет прежде всего единство общины. Большинство исламских ученых сегодня советуют исламским центрам ориентироваться на время, определенное в Мекке.
«Согласно мнению большинства ученых, не имеет значения, наблюдалось ли появление молодого месяца в различных местах. Другими словами, если молодую луну видели в какой-либо части света, все мусульмане обязаны начать пост, следуя словам Пророка (мир ему и благословение):
«Поститесь с появлением молодого месяца и прерывайте пост также с его появлением». Этот хадис является обращением ко всему мусульманскому миру, то есть, «если кто-либо из вас увидит луну в любом месте, это будет считаться наступлением новолуния для всех».
Муфтием Мустафой аз-Заркаа был дан следующий ответ: «Мусульмане везде должны придерживаться лунного календаря Саудовской Аравии, которому следуют в арабских и мусульманских странах. Более того, значительный прогресс средств коммуникации предоставляет большие возможности в отслеживании новостей во всем мире. Если все мусульманские страны в целом придерживаются лунного календаря Саудовской Аравии во время хаджа, почему же они не должны делать этого во время Рамадана?».
О начале Рамадана, как правило, объявляют местные официальные лица, представители мусульманских общин (мечеть, исламский центр) в данном регионе.
Можно ли постящемуся пробовать на вкус пищу в процессе ее приготовления?Действительно, вовсе не обязательно глотать то, что вы пробуете. Следовательно, держащему пост разрешено при необходимости пробовать приготовляемую еду на вкус, и его пост в этом случае не нарушается, если он не проглатывает пищу преднамеренно.
По материалам сайта Ислам для всехЯрлыки: Рамадан
Подготовка победителей в Священный месяц Рамадан
Ниже приводится напоминание о некоторых вещах, которые помогают быть среди победителей в Священный месяц Рамадан, если использовать свои дни и ночи правильно.
"И напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим". (51:55)
1. Муджахада: борьба против нафса
"А тех, которые сражаются ради Нас, Мы непременно поведем Нашими путями. Воистину, Аллах – с творящими добро!" (29:69)
Хотите руководства? Хотите твердости и целеустремленности? Боритесь против вашего нафса, ибо если мы приближаемся к Аллаху, Аллах приближается к нам.
2. Иметь высокое стремление и решимость
Ибн аль-Джаузи сказал: "Свидетельство совершенного разума — высокое стремлени., Тому, кто удовлетворяется низким стремлением - позор, и я не видел большего недостатка, чем у людей, которые способны завершить дело еще не добившись".
3. Знание добродетелей этого месяца и его отличительные черты
Тот, кто знает ценность чего-либо, развивает свой интерес к этому и сохраняет его. Даже если мусульманин не совершил ничего в Рамадан, кроме поклонения в Лейлат уль-Кадр (Ночь предопределения), которая лучше, чем тысяча месяцев, то этого будет достаточно.
4. Вести счет каждому дню Рамадана и помнить о его быстротечности
"считанное количество дней…" (2:184) из аята
"Поститься следует считанное количество дней. А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время".
Вчера мы поздравляли друг друга с началом Рамадана, а сегодня уже утешаем друг друга в связи с его окончанием. Так как и дни нашей жизни, Священный месяц пройдет быстро. Так что спешите воспользоваться возможностью получить пользу в Рамадан.
5. Состязание праведных людей в совершении добрых дел
Праведные люди соревнуются в добрых делах, в то время как другие находятся в плену своей страсти и являются рабами своих желаний.
"Потом Мы дали Писание в наследие тем из Наших рабов, которых Мы избрали. Среди них есть такие, которые несправедливы к самим себе, умеренные и опережающие других в добрых делах с дозволения Аллаха. Это и есть большая милость." (35:32)
6. Помнить о смерти и остерегаться ее внезапности
Вы можете не дожить до следующего Рамадана, так что, думайте сами!
Шейх Ибрагим ад-ДувайшИз лекции "The Winners in Ramadan" islaam.comЯрлыки: Рамадан
