Моя цель - стремиться к наивысшему
Работайте в этой жизни, словно вы живете вечно, и готовьтесь к жизни грядущей, будто умрете завтра.
Я ненавижу шаблоны. Сколько раз мы слышали: Не устанавливай для себя заниженных целей? Когда люди говорят нам об этом, мы думаем: Неужели это и впрямь помогает добиться большего? Или то, что мы слышим постоянно, просто риторика? Наверняка так оно и есть.
Долгое время я так и думала, пока не прочитала хадис пророка Мухаммада (мир ему и благословение), который изменил мой взгляд абсолютно на все. В хадисе Пророк говорит, что когда мы просим Всевышнего Аллаха о Рае, то нам следует просить Аль-Фирдаус аль-Аля, то есть высшую его степень. То есть посланник Аллаха (мир ему и благословение) хотел здесь также сказать: Не стремитесь к низким целям.
Сколько раз на экзаменах мы желали только сдать их, как-нибудь, и самое большее, что получали за это хорошо или удовлетворительно. Редко когда нам ставили отлично. Пророк учит нас ставить планку выше вероятного, потому что если вы стремитесь к посредственности, то, к сожалению, это и будет наибольшим, чего вы добьетесь.
Итак, теперь мы знаем, что нам стоит ставить максимально высокие цели. Но что если у нас нет конкретных целей? Что если мы все еще не знаем, чего именно хотим в жизни? Кто сказал, что мы живем так долго, чтобы достичь своих целей?
Хочу признаться: ненавижу записывать свои планы. Записывать свои цели и вычеркивать их по мере достижения, как это часто рекомендуют, просто невыносимо. В большинстве случаев этот клочок бумаги на следующий день становится списком продуктов в магазин!
Однако если мы помним о нескольких важных вещах, когда думаем о будущем, все остальное, даст Бог, будет гораздо легче.
1. Все должно вернуться к вашей цели в жизни
Всевышний Аллах сказал: Я ведь создал джиннов и людей только, чтоб они Мне поклонялись (Коран, 51:56). Наша цель в этой жизни состоит в том, чтобы поклоняться Аллаху, так как Он предписал нам. Поэтому, когда устанавливаете цель, убедитесь, что она угодна Всевышнему. Если же ваша цели запретны, то самая главная цель достижение высшей степени Рая потеряна.
2. Все деяния оцениваются по намерениям
Это ключ к успеху в обоих мирах без особых усилий. К примеру, разница между студентом, который постоянно ходит на занятия только потому, что он вынужден, и студентом, который идет туда ради Аллаха, заключается в том, что первый теряет благодать, которую получает второй студент (благодаря своему намерению).
3. Практически любая деятельность может быть ради Аллаха
Не имеет значения, кем вы хотите стать: врачом, физиком или журналистом вам следует изучить свою профессию, чтобы приносить пользу всему человечеству и Исламу. Если вы врач, то лечите нуждающихся и спасайте людей от смерти, ибо Всевышний Аллах сказал: А тот, кто душу эту сохранит, он как бы всех людей убережет от смерти (Коран, 5:32).
Если вы журналист, то преподносите Ислам читателям и зрителям, таким, какой он есть, боритесь против антиисламской пропаганды. Почти любая деятельность может быть ради Аллаха, пока она не пересекается с запретным. Следует отметить: когда у вас правильные намерения, ваша работа будет значащей и стоящей.
4. Все, чем вы занимаетесь, делайте с энтузиазмом не только ради денег
Найдите себе занятие, которое бы вас увлекало и получалось бы лучше всего нечто интригующее и захватывающее.
Наши родители часто давят на нас в выборе профессии, говоря о престиже, перспективности. Конечно, мы должны стараться, чтобы они были довольны нами, однако следует убедить их позволить вам заниматься в жизни тем, что нравится. Когда мы делаем то, что нас по-настоящему интересует, это настраивает выполнять свою работу так, будто сам Всевышний Аллах наблюдает за нами.
Если вы переживаете, что ваше увлечение не принесет вам достаточно средств, то помните: когда вы делаете это ради Аллаха, доверяете Ему и боитесь Его, Он непременно поможет. Главное верить в Его помощь.
5. Вас испытают
Наконец, когда у вас правильные намерения, ожидайте преград и трудностей. Не сдавайтесь! На пути появятся люди, которые будут говорить о том, что ваши цели недостижимы, тем самым пытаясь подорвать в вас веру в себя. Если вы не выдержите давления, то знайте, что вы провалили испытание, показав тем самым, что не доверяли Всевышнему. Помните, если вы сделаете шаг к Аллаху, Он сделает несколько шагов навстречу вам. Он Тот, кто дает вам успех и Тот, кто его отнимает, чтобы испытать человека.
Важно понимать: у каждого из нас должны быть цели, краткосрочные и долгосрочные. Но наша главная цель высшая степень Рая и спасение от адских мук. Работайте в этой жизни, словно вы живете вечно, и готовьтесь к жизни грядущей, будто умрете завтра.
Что будет завтра? Знайте, что завтра может и не наступить. Готовьтесь к мирской жизни сегодня и завтра, но, прежде всего, будьте готовы к будущей жизни сегодня и всегда.
Ширин Эламави
Ярлыки: Наставления
Письмо брату в Москве
Ассалам алейкум, брат. Завтра пятница и ты созваниваешься с друзьями о том, в какой из мечетей совершить Джума-намаз.
Я живу в вагончике и на джума-намаз отправляюсь пешком по грязи за несколько километров до близлежащего села. Хорошо, если не проведут очередную «зачистку» или «проверку» паспортного режима.
Перед намазом ты примешь по сунне душ, побреешься, наденешь дорогой костюм и надушившись выедешь из дома с мыслью о том, что мусульманин должен хорошо выглядеть.
«Душ» я принимаю прямо в своем вагончике и одеваю свои «праздничные» джинсы и свитер. На ногах резиновые сапоги, так как кругом слякоть.
Ты, наверное, приедешь в мечеть на «Мерседесе» и долго будешь искать, куда припарковать машину в ряду других таких же дорогих машин. Кафиры должны видеть, что Аллах оказал милость тебе, даровав иномарку.
Имам с минбара будет говорить то на татарском, то на русском языке. Длинный халат, длинные слова, высокая чалма, высокие слова. Он будет предостерегать тебя от экстремизма, говоря, что это не твой путь. Твой путь – бизнес в Москве и интеллектуальная работа.
Его путь – это путь пожертвований для мечети. Мечети не хватает кондиционеров, ковров, или еще какого убранства.
У меня тоже нет ни кондиционера, ни ковров, ни даже чалмы и халата. Но я не жалуюсь и не прошу. И нет ни бизнеса, ни интеллектуальной работы.
Мне даже не всегда удается попасть на пятничную молитву. Постоянно у мечети «пасутся» спецслужбы. То на камеру снимают, то фотографии смотрят. Могут в любой момент «потерять».
После намаза ты долго будешь выбирать, какую халяльную колбасу или мяса купить. Потом будешь долго читать наклейки продуктов, нет ли там запрещенных добавок и спрашивать: «А это халяль?».
Моя семья уже два месяца не ела мяса. Жена в пятницу шарит на дне мешка муки, чтобы сделать хинкал, спеша обрадовать детишек.
Ты в это время, наверное, неспеша смотришь книги, нет ли там новинок.
Книг у меня нет и газет я не читаю. Нет денег. Новости узнаю от соседей или по старенькому телевизору.
После намаза ты встретишься с друзьями и сядешь в какой-нибудь модной кофейне, чтобы обсудить новости и проблемы исламского мира. Немного поспоришь на тему отсталости и инертности мусульман, посетуешь на их пассивность.
Потом, расплатившись за кофе по 500-600 рублей за чашечку, ты поедешь домой или поедете в гости к кому-либо из вас.
Мой месячный доход – это несколько выпитых тобой, брат, чашек кофе. Мои дети, слава Аллаху, знают, что такое сладкий чай, картошка и хлеб. И тебе, брат, наверное, трудно понять, почему я «пассивен» и почему так бедно живу.
Дома, брат, ты включишь компьютер и будешь долго бесцельно искать в Интернете что-нибудь интересное. Потом пощелкаешь пультом по каналам кабельного телевидения, и, наверное, посмотришь лениво какую-нибудь развлекательную передачу.
Я же после намаза буду ходить и искать заработок. Нет ли работы в селе, не нужна ли кому помощь на стройке или по хозяйству? Если найду, то, поработав, принесу продуктов домой.
Если нет, то придется есть сладкий чай с лепешками. Альхамдулиллях, брат.
Есть ли вина в том, что я так живу? Да, брат, есть. Наш дом уничтожили враги, из-за них я не могу вернуться на свою землю. Ты же уехал в Москву и нашел себе новую родину.
Московские ингуши подумают: «Наверное, он из Пригородного», московские чеченцы скажут: «Нет, он из Грозного», московские дагестанцы подумают, что это может быть карамахинец или из бороздиновской. Неважно.
И никто из вас, наверное, не скажет, это мой брат. Брат-мусульманин. И если комок с кофе в этот момент встанет в горле, значит, ты вспомнил обо мне, брат.
Нуждающийся в Аллахе, твой брат АбдуРахман Ярлыки: Истории
Умейте прощать!
«Что же до тех, кто проявлял терпение и прощал, то, поистине, это — от решимости в делах» (Коран, 42:43)Кто не испытывал чувства обиды? Нам свойственно обижаться, когда другие делают не то, чего мы от них ожидаем по отношению к себе, или происходят события, которые никак не вписываются в наши планы.
Обида — обычная человеческая реакция на определенные жизненные ситуации и так же естественна, как и любое другое чувство. Согласимся, чаще всего чувство обиды — попытка объяснить собственные неудачи пристрастным отношением других, несправедливостью, то есть по сути переложить свои проблемы на кого то. Проще обидеться на кого либо, чем начать анализировать, разобраться в ситуации.
Такая реакция, даже если она основана на реальной несправедливости, не приносит ни удовлетворения, ни пользы и со временем становится эмоциональной привычкой. И тогда доказательства предвзятости окружающих обнаруживаются даже в самых невинных репликах. Человек, который беспрерывно сетует и обижается, постоянно чем то недоволен — не лучший партнер или сослуживец.
Попытка лечить душевную боль обидой приносит гораздо больше вреда, чем сами неудачи. В действительности обида — смертельный яд для души, делающий счастье невозможным, в принципе, и поглощающий массу сил, которые можно употребить с большей пользой.
Тому, кто стремится к довольству Аллаха, нельзя забывать, что затаенная обида может перерасти в желание мести, став источником многих болезней души: ненависти, лживости, злословия, пренебрежительного отношения к другим, злорадства.
Каждое намерение и поступок человека, находящегося в плену эмоций, страстей, отдаляет его от Создателя. Только прощение, отказ от мести ради Аллаха возвышает нас перед Ним. Не случайно аяты Корана побуждают к прощению:
«То, что есть у Аллаха — лучше и долговечнее для тех, которые уверовали и уповают на своего Господа, которые сторонятся всяких грехов и мерзостей, а когда гневаются, то прощают...» (Коран, 42:36,37).
Смысл прощения, как писал имам Абу Хамид аль Газали, состоит в добровольном отказе от воздаяния равным или требования возмещения в том случае, когда человек имеет на это право. Аллах Всевышний сказал:
«Держись прощения, побуждай к добру и отстраняйся от невежественных» (Коран, 7:199).
О том, кто терпит обиду и сдерживает свой гнев, Мухаммад (мир ему и благословение) сказал:
«Верующий, который поддерживает отношения с людьми и терпеливо переносит их обиды, лучше того, кто этого избегает».
«Аллах воздержится от наказания того, кто будет воздерживаться от гнева, и Аллах скроет недостатки того, кто будет сдерживать свой язык, и Аллах примет оправдание того, кто будет приносить Ему свои оправдания».
Однажды у Пророка (мир ему и благословение) спросили:
— Кто из людей самый лучший?
—
Каждый, кто правдив и обладает сердцем «махмум»!»Сподвижники удивились:
— Мы хорошо знаем, что значить быть правдивым, но что значит «сердце махмум»?
—
Это чистое сердце, боящееся Господа. В таком сердце нет следов греха, обиды, злости и ненависти!Дорогой брат, сестра! Постараемся не давать волю своим отрицательным эмоциям и следить за чистотой нашей души, ведь Всевышний обещает удел жизни вечной тому, кто предстанет пред ним с чистым сердцем.
Андрей Шавырин, Сюзанна ИслямоваЯрлыки: Наставления
